|
|
AfroCubaWeb
|
|
Republican Ideals in
Cuba and Latin America
|
"El racismo fue el método que se inventaron las élites en América Latina para
reemplazar la esclavitud": José A. Figueroa, autor de "Republicanos Negros" 1/26/2023 BBC: "Y
para el antropólogo colombiano José Antonio Figueroa, no solo hubo un bloqueo
total para que los afrodescendientes no participaran en la construcción de esas
nuevas naciones, con sus ideas sobre lo que debía ser una república, sino que
además hubo casos en que sus movimientos polìticos fueron aplastados y
condenados a la desaparición. Para demostrar esta premisa, Figueroa se adentró
en dos eventos fundamentales: la guerra de Concha en Ecuador, que terminó con la
represión violenta de movimientos de afrodescendientes, y el caso del Partido
Independiente de Color y el diario Previsión en Cuba, que sufrieron la misma
suerte."
Republicanismo antirracista e imaginarios plebeyos en Cuba. 7/4/2022 IECCS
Radio: "En este nuevo programa invitamos al historiador y jurista cubano Julio
Guanche para conversar sobre los legados caribeños del republicanismo actual.
Nos interesó conversar sobre los imaginarios antirracistas del republicanismo
cubano de principios de siglo XX, su importancia para la revolución cubana y los
desafíos que abre para la región el triunfo del pacto histórico en cabeza de una
líder afrocolombiana como Francia Márquez."
Las izquierdas progresistas ante la Revolución cubana. Reflexiones sobre las
alternativas emancipatorias en América Latina 5/29/2022 sinpermiso: "La
corriente republicana popular ha reivindicado el pensamiento plural, a la vez
que ha insistido en la necesidad de establecer un «estado de derecho»,[28] como
forma de articular amplios consensos en la ciudadanía dirigidos al
establecimiento de un modelo democrático marcado por la inclusión social, cuyas
propuestas no permanecen ajenas a la tradición del pensamiento socialista. Han
sido notorias las polémicas en torno a la posibilidad de emprender nuevas
directrices constitucionales que ofrezcan mayores garantías para el ejercicio
efectivo de los derechos, sin que las expresiones abiertas de manifestación
pública atenten contra el orden sistémico."
Republicanos negros. Guerras por la igualdad, racismo y relativismo cultural 3/8/2022 CONVERSACION
SOBRE LA HISTORIA: "En este penetrante libro José Antonio Figueroa reconoce la
importancia de los afrodescendientes en la promoción y evolución del liberalismo
radical, del republicanismo popular, y de la igualdad. En un claro contraste con
las imágenes de Conrad, Figueroa explora la sofisticación intelectual de estos
liberales radicales negros y muestra su herencia para nuestro mundo actual."
Silenciar el pasado es rentable a la necropolítica: sobre el republicanismo
negro en Cuba y Ecuador 3/5/2022 sinpermiso: "José Antonio Figueroa,
actualmente profesor de la Universidad Central del Ecuador, ha escrito y
publicado sobre violencia, nacionalismo, racialización y etnicidad en contextos
como Colombia, Ecuador, Cuba y Cataluña. Entre sus textos más destacados está el
libro Realismo Mágico, vallenato y violencia política en el Caribe Colombiano
(Icanh, Bogotá, 2009) y el artículo “Guerra privatizada, capitalismo lumpen y
racismo en la frontera Ecuador-Colombia” (Urvio, Flacso-Quito, 2009). Con todo,
lo que hoy nos impulsa a solicitarle, expresamente para Sin Permiso, esta
entrevista es su reciente libro: Republicanos Negros: guerras por la igualdad,
racismo y relativismo cultural (Planeta, Bogotá, 2022), que ha sido el resultado
de una extensa investigación histórica en Cuba y el Ecuador. (Entrevista de
Hiram Hernández Castro)."
O que significa a questão racial e cultural em Cuba para Biden 12/18/2020 Estado: "Ao
mesmo tempo, o movimento N27 é contrário à terceira e última norma: ele
intensifica os ataques contra o sistema colocando a questão da justiça racial no
centro e em primeiro lugar. É chocante que Cuba, um país com uma história de
racismo tão longa e bem documentada, tenha se mostrado tão indiferente à
injustiça racial. A Revolução Cubana, como muitos outros regimes da América
Latina do século 20, abraçou o mito da igualdade racial.
Cuba’s Racial Reckoning, and What It Means for Biden 12/15/2020 Americas
Quarterly: "Meanwhile, the N27 movement is also taking on a third and final
norm: It is mounting an attack on the system by placing the issue of racial
justice front and center. It is shocking that Cuba, a country with such a long
and well-documented history of racism, has been so nonchalant about racial
injustice. The Cuban Revolution, like many other Latin American regimes of the
20th century, embraced the mythology of racial equality. The thinking went: It
is the Americans who are racists and segregationists; we in contrast embrace our
mixed heritage. In Cuba, the myth of racial equality was reinforced by the
government’s argument that capitalism is the source of racism and education, its
antidote. Eliminate capitalism and provide education for all, and you solve
racism. "
Margarita Barrios Sánchez y los afrodescendientes 7/27/2020 Isbel Díaz
Torres: "Miren lo que dice Margarita Barrios Sánchez, periodista de Juventud
Rebelde, sobre las organizaciones antirracistas cubanas. Lo de Oni Acosta...
bueno, ya ese no me sorprende en lo más mínimo."
Republicanismo y racismo en las Américas 7/4/2020 Confabulario: POR RAFAEL
ROJAS - "No tiene sentido negar que los procesos de independencia en América
Latina, empezando en Haití en 1791 y culminando en el famoso decreto de Vicente
Guerrero, en México, en 1829, tuvieron un sentido antiesclavista, del que
careció la revolución norteamericana de 1776. Sin embargo, la construcción de
sistemas políticos que excluían a las comunidades indígenas y afroamericanas,
fuertemente deudores de las doctrinas sociales racistas del siglo XIX, fue
practicada por las élites de la región durante toda aquella centuria."
Republicanismo negro, liberalismo radical y racializacion en Cuba y Ecuador 6/14/2020 José
Antonio Figueroa Pérez, YouTube: "Charla que ofrecí en la Universidad del
Magdalene sobre investigación de la masacres del partido independiente de color
en 1912 y de la guerra de guerrillas afroesmeraldeña entre 1913 y 1916, en el
marco de una investigación comparativa CALAS-Universidad Central del Ecuador."
Clandestinos: desenlace y enseñanzas de un bulo 1/23/2020 Cubanet: "Finalmente
ha saltado la liebre. El reportaje recién divulgado en el espacio estelar del
noticiero de la televisión cubana sobre la captura e instrucción del caso de los
supuestos miembros del fantasmagórico grupo “Clandestinos”, tiende a sellar el
destino de lo que hasta el momento tiene más visos de una creación urdida en las
oficinas de la Seguridad del Estado que de una verdadera “rebelión” en la granja
de los Castro. Haciendo gala de la habitual manipulación mediática a la que el
régimen nos tiene tan acostumbrados –y que, no obstante, nos sigue sorprendiendo
por su rampante chapucería– esta vez han presentado a un grupo de presuntos
delincuentes que confiesan su participación en las pintadas a los bustos de José
Martí y a otros “símbolos de la revolución”, que según afirman las propias
autoridades sin ofrecer imágenes de ello, se estuvieron produciendo en las
primeras semanas de este año."
Republicanismo Popular y Racialización en Los Andes y El Caribe 1/7/2020 Maria
Sibylla Merian Center for Advanced Latin American Studies (CALAS): "El presente
encuentro propone problematizar el rol que han jugado las poblaciones negras en
la construcción de los estados nacionales de estas regiones de América Latina.
La historia social ha mostrado que, en contextos como las luchas por la
independencia o los conflictos entre liberales y conservadores, la participación
de estos sectores ha sido activa e incluso protagónica, como se evidencia en
casos como el triunfo del liberalismo en Ecuador, la guerra de independencia en
Cuba, o las guerras civiles entre liberales y conservadores en Colombia."
Republicanismo Popular y Racialización en Los Andes y El Caribe 1/7/2020 CALAS: "La
Cátedra CALAS en La Habana, se complace en proponer un encuentro que procura
indagar sobre las contradicciones existentes entre los proyectos políticos y
sociales en los que sectores populares han jugado un rol protagónico,
encaminados a la construcción de estados nacionales democrático-radicales. Estos
procesos pueden ser examinados a partir de las estrategias que las elites han
implementado para deslegitimar dichas iniciativas, desplegando posicionamientos
racializadores hacia estos estratos. Se parte de las experiencias de
participación de sectores populares en el liberalismo radical, el republicanismo
y la izquierda, en los Andes y el Caribe, tomando como eje principal el
protagonismo que, al menos desde el siglo XIX, ha tenido la población negra en
la historia política de países como Ecuador, Cuba y Colombia, y la
invisibilización o criminalización racializada de la que, al mismo tiempo, han
sido objeto."
La estatua y la república 10/22/2019 Jesus Guanche: "La Estatua de la
República pertenece a la nación cubana, porque pertenece a Lily Valty, la mulata
que sirvió de modelo al cuerpo de la estatua, y cuyos datos biográficos se han
perdido en la historia, a diferencia de los de Elena de Cárdenas. Es una
alegoría dentro de otra: el cuerpo sin rostro remite al cuerpo de la república:
su anonimato recuerda al pueblo, el cuerpo de la república, el conjunto de
ciudadanos que reivindican la soberanía del pueblo, y hoy también la soberanía
de los cuerpos."
Areitos: Ancient Caribbean Taíno Dancing and Singing Ceremonies 7/22/2019 Thought
Co: "Areito also spelled areyto (plural areitos) is what the Spanish
conquistadors called an important ceremony composed and performed by and for the
Taíno people of the Caribbean. An areito was a "bailar candanto" or "sung
dance", an intoxicating blend of dance, music and poetry, and it played a
significant role in Taíno social, political, and religious life."
Cuba's Taíno people: A flourishing culture believed extinct 2/6/2019 BBC: "As
recently as the 1940s, Cuba’s preeminent geographer and anthropologist Antonio
Nuñez Jiménez – who would later hold top positions in the Castro government –
had documented dozens of caseríos scattered throughout the Sierra del Cristal
and Macizo Nipe-Sagua-Baracoa mountains. Following the 1959 Cuban Revolution,
however, the communist government vehemently promoted the notion of the Taíno’s
extinction. It dissuaded distinct racial identification and instilled a singular
mind set of ‘Cubanness’, intended to equalise everyone. “The government was
drastic about it for years and didn’t want it to come up,” says José Barreiro,
Cuban-American former director of the Office for Latin America at the
Smithsonian National Museum of the American Indian, in a 2016 article for
Smithsonian Magazine."
Especialistas en Cuba llaman a desamericanizar los estudios afro 12/24/2017 IPS: "Así
trascendió en un conversatorio convocado por la Cátedra de Estudios
Afrodescendientes del estatal Centro de Investigaciones Psicológicas y
Sociológicas (CIPS) y que tuvo como invitado al profesor cubano Alejandro de la
Fuente, director del Instituto de Investigaciones Afrolatinas de la Universidad
de Harvard, en Estados Unidos. “Un reto actual es desamericanizar el campo de
estudio y producir preguntas, historias y epistemologías desde nuestra región”,
comentó De la Fuente en su presentación, efectuada el pasado 19 de diciembre.
“Podríamos y deberíamos preguntarnos, cómo cambia el estudio de la desigualdad
racial cuando nos posicionamos desde el Sur”, subrayó."
La nación como problema 10/4/2017 Elias Jose Palti: "Los historiadores y la
"cuestión nacional".
El laicismo en la historia de la República 3/31/2017 Cuba Posible: "Fieles
a esta tradición cubana, patriótica y revolucionaria, de absoluto respeto y
libertad para todas las creencia y cultos, de completa independencia del Estado
en cuanto a las religiones se refiere y de total laicismo de la enseñanza, los
que de buenos cubanos se precien tienen el derecho y están en el deber de
demandar de la Asamblea Constituyente que en la nueva Constitución de la
República sean incluidos los indispensables preceptos que garanticen de manera
amplia, firme y permanente, dichos principios, fundamento y razón de existencia
de nuestra nacionalidad."
Raza y fraternidad republicana en Cuba: entre la “trampa” de la armonía racial y
el antirracismo en las primeras décadas del XX 2/28/2017 Julio Guanche: "La
divisa “libertad, igualdad y fraternidad” se toma habitualmente como “la”
consigna de la Revolución francesa. Sin embargo, es menos conocido que el tercer
concepto de esa tríada apareció en el curso de dicha revolución, a impulso de
los sectores que radicalizaron su contenido popular."
La ciudadanía republicana: el género y otros “márgenes”* 2/20/2017 Cuba
Posible: "Con lo dicho, ¿cómo pensar la ciudadanía como núcleo político que
reemerge en las plazas públicas cubanas? La propuesta de este texto atiende a la
necesidad de atender a la tradición republicana democrática como camino
realmente democratizador de los mundos de la política y de la economía y,
además, a la necesidad de pensarnos como ciudadanos atendiendo a las
“geometrías” que constituyen las desigualdades sociales."
República y socialismo, aquí y ahora: introducción a un dossier 2/20/2017 Cuba
Posible: "Hoy el significado del republicanismo está en disputa desde casi todos
los costados del espectro político. El concepto cuenta con una tradición
milenaria habitualmente asociada a principios como el autogobierno colectivo,
las virtudes cívicas y la participación política de la ciudadanía. Amén de tan
noble contenido, el interior de su historia cuenta con enconadas luchas entre
versiones oligárquicas y democráticas del republicanismo."
Raza y fraternidad republicana en Cuba: entre la “trampa” de la armonía racial y
el antirracismo en las primeras décadas del XX 2/20/2017 Cuba Posible: "En
esa lógica, la “raza” no debía ser un “estorbo” para la deliberación republicana
entre “iguales”."
Searching for Cuba’s Pre-Columbian Roots 11/1/2016 Smithsonian
Magazine: "After the 1959 Cuban Revolution, the new leadership tried to foster a
stronger sense of “Cubanness,” and frowned upon talk of separate racial
identities. “The government was drastic about it for years and didn’t want it to
come up,” says Barreiro. But the sudden collapse of the Soviet Union caused an
identity crisis among Cubans, who suddenly found themselves short on food and
basic supplies—and more likely to turn to traditional knowledge for making goods
and medicines they needed. Only in recent years have the nuances of Cuban
identity, including Taíno roots, become an acceptable topic for discussion in
the eyes of the government."
Los hijos de Mariana Grajales 7/12/2015 Juventud Rebelde: "Juventud Rebelde
muestra imágenes de los hijos de Mariana, y ofrece datos acerca de su
participación en la gesta independentista."
Analizan en Matanzas temas relacionados con la desigualdad y la discriminación
racial en Cuba 6/30/2013 TV Yumuri: "La Comisión Permanente de Educación,
Cultura, Ciencia y tecnología de la Asamblea Nacional del Poder Popular inició
en Matanzas un proceso de análisis y debate sobre la desigualdad y la
discriminación racial en Cuba. En el encuentro participaron intelectuales,
historiadores, periodistas, artistas, doctores y delegados de la Asamblea
Provincial así como integrantes de la Comisión José Antonio Aponte de la UNEAC…
El debate también propició ideas relacionadas con el trabajo sistemático de la
familia, la escuela y los medios de comunicación como una forma de fortalecer
nuestra identidad, de manera que lo cubano sea visto como un fenómeno de
integración y no como una expresión de color."
COMISIÓN JOSÉ A. APONTE - Defender lo conquistado 6/28/2013 Granma: "En su
artículo Mi raza, publicado en el periódico Patria el 16 de abril de 1893, el
Héroe Nacional cubano, José Martí, refirió: "El hombre no tiene ningún derecho
especial porque pertenezca a una raza u otra; dígase hombre y ya se dicen todos
los derechos". [Phrase clasica del republicanismo
cubano.]
La República bajo la pluma sagaz de Rolando Rodríguez 6/22/2013 Jiribilla: [Lo
dejaron trabajar a Rolando Rodriguez como profesor despues de su libro racista
defendiendo la republica contra los Independientes de Color y ahora saca otro
libro sobre la republica neo-colonial.]
República y ciudadanía (Detalles en el órgano. VI) 4/1/2011 Cubarte
1912: ¿Racismo vs Racismo? 2/1/2002 Jiribilla, Cuba: "Evaristo Estenoz: "La
marginación republicana contra los negros empezó a vislumbrarse aun antes de la
fundación misma de la República, desde las primeras determinaciones nacionales.
¿Qué fue si no la sustitución del Ejército Libertador (donde éramos por lo menos
el 80 por ciento) por una nueva institución armada en cuanto comenzó la
intervención yanqui?"
Contrapunteo cubano de la identidad cultural ¿hispanos, aborígenes, africanos, o
mestizos? 2/1/2002 Academia: "El grupo de poder villareño que dirigía el
Mayor General José Miguel Gómez, tras alcanzar el poder en las elecciones de
1908, y consecuente con su política demagógica y populista, que se erigía como
expresión de los intereses generales del pueblo cubano -en particular, de los
propietarios rurales (colonos) y trabajadores del campo (campesinos y jornaleros
agrícolas)-, se da a la tarea de construir una imagen del cubano más democrática
y popular, que no fuera ni la del aristócrata blanco y conservador, ni la del
negro trabajador o proletario."
en.wikipedia.org/wiki/Republicanism
historiapolitica.com/dossiers/dossier-el-republicanismo-en-el-mundo-hispanico/
Introduction: Enlightenments in Ibero-America, Colonial Latin American Review, 4/17/2015
Race and the Enlightenment - Raza y el
siglo de las luces
The Living Eye and the Living Lie 4/17/2015 Panoramas: by Alan West-Durán - "Below is my analysis of what I consider are some of the philosophical and ideological underpinnings of Cuban color-blind racism, motivated by the Zurbano case." With many references to the history of ideas in France.
José Julián Martí y Pérez, 1853 - 1895
"Mi raza" por Jose Marti 4/16/1893 Ensayistas: "Hombre es más que blanco, más que mulato, más que negro."
"Mi raza" 4/16/1893 josemarti.info: "Cubano es más que blanco, más que mulato, más que negro"
Myths of Racial Democracy: Cuba, 1900-1912 6/1/1999 Latin American Research Review, by Alejandro de la Fuente: "This article reviews the recent literature on the so-called myths of racial democracy in Latin America and challenges current critical interpretations of the social effects of these ideologies. Typically, critics stress the elitist nature of these ideologies, their demobilizing effects among racially subordinate groups, and the role they play in legitimizing the subordination of such groups. Using the establishment of the Cuban republic as a test case, this article contends that the critical approach tends to minimize or ignore altogether the opportunities that these ideologies have created for those below, the capacity of subordinate groups to use the nation-state's cultural project to their own advantage, and the fact that these social myths also restrain the political options of their own creators."
Black Political Activism and the Cuban Republic, Melina Pappadimos, Google Books
The Cuban Republic and José Martí: Reception and Use of a National Symbol,
By Alfonso W. Quiroz
Republicanismo Popular y Racialización en Los Andes y El Caribe 1/7/2020 CALAS: "La Cátedra CALAS en La Habana, se complace en proponer un encuentro que procura indagar sobre las contradicciones existentes entre los proyectos políticos y sociales en los que sectores populares han jugado un rol protagónico, encaminados a la construcción de estados nacionales democrático-radicales. Estos procesos pueden ser examinados a partir de las estrategias que las elites han implementado para deslegitimar dichas iniciativas, desplegando posicionamientos racializadores hacia estos estratos. Se parte de las experiencias de participación de sectores populares en el liberalismo radical, el republicanismo y la izquierda, en los Andes y el Caribe, tomando como eje principal el protagonismo que, al menos desde el siglo XIX, ha tenido la población negra en la historia política de países como Ecuador, Cuba y Colombia, y la invisibilización o criminalización racializada de la que, al mismo tiempo, han sido objeto."
Laïcité, Wikipedia, in English
Racisme légal 10/31/2012 Le Courrier: This article critiques French republican thinking from an anticolonial, anti-racist point of view.
lmsi.net Les Mots Sont Importants
Broken Mirrors: Race, Historical Memory, and Citizenship in 20th/21st-Century France, Chapter 6, Geoffroy de Laforcade, Norfolk State University
Racism in France, AfroCubaWeb
Native American Admixture in the Quebec Founder
Population, PLOS One, NIH, 6/12/2013
www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3680396/
El colectivo Afrofeminista Mwasi y el festival Nyansapo frente a los valores republicanos de París, 5/2017
Woe to the Republic: Wednesday Addams tries to get rid of her newborn little brother as an enemy of France
Race and the Enlightenment - Raza y el
siglo de las luces
Etnicidade e Multiculturalismo, George Zarur
Cannibal Democracy: Race and Representation in the Literature
of the Americas by Zita Nunes,
Google Books
French colonization in cuba, 1791-1809, Latin American Studies, William R Lux, 7/1972
Juan
Gualberto Gómez
In July 1872, Francisco Vicente Aguilera and General Manuel de Quesada arrived
in Paris to raise funds for Cuban independence. Needing a translator, Gómez was
hired, making his first professional connection. But the political situation in
France became more difficult, following the defeat of the Second French Empire
in the Franco-Prussian War and subsequent violence of the proletarian "Paris
Commune" amid the rocky founding of the Third French Republic, and soon he faced
a difficult economic situation as well. In 1874, his parents experienced
economic hardships and informed Gómez they couldn't continue to finance his stay
in Paris and advised him to return to Cuba. Gómez, not wanting to return, found
low-paying jobs at newspapers as a reporter. Eventually, he suspended his
studies to work as a journalist in the Revue et Gazette des Theatres, which was
the beginning of his journalistic career
Ramón Emeterio Betances, Cuban Ambassador to Paris
At the time of his arrival in Paris, Betances witnessed the aftermath of the
1848 Revolution and its backlash, the June Days Uprising, earlier that year. His
future political views were directly shaped by what he saw and experienced at
the time. He considered himself "an old soldier of the French Republic".
Inspired by the proclamation of the 2e République, he rejected Puerto Rican
aspirations for autonomy (sought from Spain by Puerto Rican politicians since
1810) in favor of Puerto Rican independence.
Slavery and the American Revolution
Racism in India: lest we think that racism is a
recent phenomena in Indo European culture. The Mediterranean world was mixed but
did not have the demographics of India with its large numbers of Dravidians.
Experiencing white supremacy for 3500+ years, right alongside an inseparable
patriarchy. An indispensible reference point and an important contemporary
conflict that is widely ignored, though India is surpasing China as the most
populous country on the planetm and is in the grips of a government steeped in
Hindu (North India)
[AfroCubaWeb] [Site Map] [Music] [Arts] [Authors] [News] [Search this site]