Javier Corrales
University of Amherst

NED and San Isidro Anti-Racism

Of Cuban origin, Javier Corrales is professor of political science at the University of Amherst.  He contributes to NED's Journal of Democracy. On Dec 15, 2020, he published an article in Americas Quarterly, where he claims that the San Isidro movement is challenging the Cuban government on matter of race:

"Meanwhile, the N27 movement is also taking on a third and final norm: It is mounting an attack on the system by placing the issue of racial justice front and center.

It is shocking that Cuba, a country with such a long and well-documented history of racism, has been so nonchalant about racial injustice. The Cuban Revolution, like many other Latin American regimes of the 20th century, embraced the mythology of racial equality. The thinking went: It is the Americans who are racists and segregationists; we in contrast embrace our mixed heritage. In Cuba, the myth of racial equality was reinforced by the government’s argument that capitalism is the source of racism and education, its antidote. Eliminate capitalism and provide education for all, and you solve racism.

Historically, anyone in Cuba challenging this sacrosanct discourse of racial triumph would be summarily dismissed, often quite literally. In 2013, Roberto Zurbano, a literary editor who dared to publish an op-ed in The New York Times entitled “For Blacks in Cuba, the Revolution Hasn’t Begun,” was dismissed from his job." -- Cuba’s Racial Reckoning, and What It Means for Biden, 12/15/2020

We have been unable to discover any reports of discussions of racism within N27, which at least initially has been a largely white movement that first convened on the 27th of November outside of Vice Minister Roja's office. There is no trace of it in the notes taken during their meeting with Roja -  'Basta. No den más palos': este fue el diálogo con el viceministro Fernando Rojas  12/2/2020 Diario de Cuba.

N27 is distinct from the San Isidro Movement. The San Isidro movement exists since December 2018 and includes a number of Black artists and musicians; it was founded to counter the 349 Decree which is shunned by most Cubans who have heard of it as it seeks complete control of the state over the sale of artistic expressions. San Isidro has occasionally mentionned race in their discourse, in a stereotypical and uninformed way. We document that on their page. Perhaps the longest statement on race is by Manuel Otero, as expressed in an interview: In Cuba, There Isn’t a Movement for Black Thought, or Black Pride. It Doesn’t Exist.  2/19/2018 Pulitzer Center. We would simply refer both Otero and his interviewer, the Nigerian Esohe Osabuohien, to our page on AfroCuban Blogs, News Sites, and Anti-racist Organizations.  Otero and San Isidro statements are a long ways from "placing the issue of racial justice front and center."

Corrales' inclusion of Zurbano in his scheme is gratuitous and betrays a misundertanding of the facts in his case. See our  www.afrocubaweb.com/robertozurbano.htm#Articles  and especially www.afrocubaweb.com/alan-west-zurbano-nyt.html by Alan West, who provides a blow by blow of the New York Times scam to which he was a witness. In the past few years there has been a more open discussion of race and identity, as exemplified by the existence of Black Cuban organizations.

Corrales's article had well coordinated distribution and publicity in 2 US publications (one NED) and in a Brazilian publication.

With all the smart people in NED, USAID and the CIA, where they have integrated so many people of color into their ranks, they are still incapable of getting basic facts on ethnic identity and racism straight. Whether Republicans or Democrats, they are so steeped in the arrogant culture of US white supremacy that they cannot get themselves out of the increasingly precarious position they are in globally. The new term for this is "multi-racial whiteness." Their focus on racism in Cuba prevents them from dealing with the racism in Miami, which poses a very real challenge to Democratic electability as does the Democrats' lack of focus on the 1.25 million Black people in South Florida.

The NED message on San Isidro's anti-racism has already been countered by Miami: "It is a testimony to how broken @Facebook is that the group created to support the Movimiento San Isidro - an important artistic & civil society movement within #Cuba itself - has become a sewer for extreme right Cuban exiles in the U.S., full of racism, misogyny & homophobia." -- It is a testimony to how broken @Facebook is  9/5/2020 Michael Deibert.

Corrales has written extensively on Venezuela, demonizing the government as befits an NED related 'scholar'. A search of his writings reveals no discussion of how racialized the conflict there is, as we have documented in News of the Racial Conflict in Venezuela. The Chavez revolution was one of mixed race and blacks against the white supremacist elites who still dominate the opposition. This key feature is widely ignored in the US and Europe, part of making Africans and Indigenous people invisible.

Corrales is ready to manufacture an antiracist agenda for an oppositional group in Cuba, fueling the fragility and paranoia of the government when it is doubtful San Isidro had much foreign fnancial support, they show no signs of it. He does not even wait for Biden, but carries this strategy out under President Trump, the most notorious white supremacist the US has produced in some time, and one who was elected precisely because he would defend white supremacy. Rather than trying to influence the debate on racism in Cuba or backing the white supremacists in Venezuela, NED/USAID/CIA need to be planning for the massive changes that will occur in their financing as the cartels' products are legalized. The number of addicts will diminish as it did in Portugal since the US will have follow ons to the Oregon legalization of all drugs. The US support for murderous paramilitaries, cartels and narco governments such as Colombia and Honduras will have to be rethought - it is a challenge to call for anti-racism activities while they promote these genocidal organizations.

There are indications that the NED line is having an impact on the revolutionaries in Cuba, such as the youths in Trillo Park:

On November 29, in Trillo Park, members of the tángana such as Claudia Damiani, Raúl Escalona, ​​Iramis Rosique and Josué Benavides questioned, microphone in hand, the growing inequality, and exhorted to subvert the network of racist practices that affect our daily lives and other evils of a socialism that overflows the institutions. In addition, they affirmed that if the left is not sufficiently feminist, anti-homophobic, environmentalist, anti-racist and democratic, it will be giving these causes to the anti-communist right. They argued that it is necessary to form people emancipated from liberal common sense, but also from Stalinist dogmatism, while defending revolutionary spontaneity and sincerity. They also emphasized the need to democratize the Revolution and its organizations, fostering a "heretical socialism" that achieves a real socialization of power, popular control over the means of production, a democratic and inclusive economy based on cooperation, other than the exclusive mission of the traditional institutions of the Revolution. - Anatomía del 27N cubano y su circunstancia 1/15/2021, Rafael Hernández

See also our page Tángana en el Trillo.

-- Claude Betancourt, 1/3/2021

 NED y el anti-racismo del Movimiento San Isidro

De origen cubano, Javier Corrales es profesor de ciencia política en la Universidad de Amherst. Contribuye al Journal of Democracy de NED. El 15 de diciembre de 2020, publicó un artículo en Americas Quarterly, donde afirma que el movimiento de San Isidro está desafiando al gobierno cubano en materia de raza:

Mientras tanto, el movimiento 27N también está adoptando una tercera y última norma: está montando un ataque contra el sistema al colocar el tema de la justicia racial al frente y al centro.

Es impactante que Cuba, un país con una historia de racismo tan larga y bien documentada, haya sido tan indiferente ante la injusticia racial. La Revolución Cubana, como muchos otros regímenes latinoamericanos del siglo XX, abrazó la mitología de la igualdad racial. El pensamiento fue: son los estadounidenses los que son racistas y segregacionistas; por el contrario, abrazamos nuestra herencia mixta. En Cuba, el mito de la igualdad racial se vio reforzado por el argumento del gobierno de que el capitalismo es la fuente del racismo y la educación, su antídoto. Elimina el capitalismo y brinda educación para todos, y resuelves el racismo.

Históricamente, cualquier persona en Cuba que desafíe este sacrosanto discurso de triunfo racial sería desestimada sumariamente, a menudo de manera bastante literal. En 2013, Roberto Zurbano, un editor literario que se atrevió a publicar un artículo de opinión en The New York Times titulado "Para los negros en Cuba, la revolución no ha comenzado", fue despedido de su trabajo ". -- Cuba’s Racial Reckoning, and What It Means for Biden, 15/12/2020

No hemos podido descubrir ningún informe de discusiones sobre racismo dentro de 27N, que al menos inicialmente ha sido un movimiento mayoritariamente blanco que se reunió por primera vez el 27 de noviembre fuera de la oficina del Viceministro Roja. No hay rastro de anti-racismo en las notas tomadas durante su encuentro con Roja - 'Basta. No den más palos': este fue el diálogo con el viceministro Fernando Rojas  12/2/2020 Diario de Cuba.

27N es distinta del Movimiento San Isidro. El movimiento San Isidro existe desde diciembre de 2018 e incluye a varios artistas y músicos negros; fue fundada para contrarrestar el Decreto 349 que es rechazado por la mayoría de los cubanos que han oído hablar de él, ya que busca el control total del estado sobre la venta de expresiones artísticas. San Isidro ha mencionado ocasionalmente la raza en su discurso, de manera estereotipada y desinformada. Documentamos eso en su página. Quizás la declaración más larga sobre la raza sea la de Manuel Otero, como expresó en una entrevista: En Cuba, no hay un movimiento para el pensamiento negro, ni el orgullo negro. No existe. 19/02/2018 Pulitzer Center. Simplemente referiríamos tanto a Otero como a su entrevistadora, la nigeriana Esohe Osabuohien, a nuestra página sobre Blogs afrocubanos, sitios de noticias y organizaciones antirracistas.  Otero y el Movimiento San Isidro estan lejo de "colocar el tema de la justicia racial al frente y al centro."

La inclusión de Zurbano por parte de Corrales en su esquema es gratuita y delata una mala comprensión de los hechos en su caso. Vea nuestra  www.afrocubaweb.com/robertozurbano.htm#Articles  y especialmente www.afrocubaweb.com/alan-west-zurbano-nyt.html de Alan West, quien brinda un golpe por golpe de la estafa del New York Times de la que fue testigo. En los últimos años ha habido una discusión más abierta sobre raza e identidad, como lo ejemplifica la existencia de organizaciones afrocubanas.

El artículo de Corrales tuvo una distribución y publicidad bien coordinadas en 2 publicaciones estadounidenses (una NED) y en una publicación braiziliana.

Con toda la gente inteligente en NED, USAID y la CIA, donde han integrado a tantas personas de color en sus filas, todavía son incapaces de entender los hechos básicos sobre la identidad étnica y el racismo. Ya sean republicanos o demócratas, están tan inmersos en la cultura arrogante de la supremacía blanca que no pueden salir de la posición cada vez más precaria en la que se encuentran a nivel mundial. El nuevo termino para esto es la "blanquitud multi-racial". Su enfoque en el racismo en Cuba les impide lidiar con el racismo en Miami, que plantea un desafío muy real para la elegibilidad demócrata al igual que la falta de enfoque de los demócratas en los 1,25 millones de afros en el sur de Florida.

El mensaje de NED en San Isidro ya ha sido contrarrestado por Miami: "Es un testimonio de lo roto que está @Facebook que el grupo creado para apoyar al Movimiento San Isidro, un importante movimiento artístico y de la sociedad civil dentro de la propia #Cuba, se ha convertido en un cloaca para los exiliados cubanos de extrema derecha en Estados Unidos, llena de racismo, misoginia y homofobia ". - It is a testimony to how broken @Facebook is 9/5/2020 Michael Deibert.

Corrales ha escrito extensamente sobre Venezuela, demonizando al gobierno como corresponde a un 'académico' relacionado con NED. Una búsqueda de sus escritos no revela una discusión sobre cuán racializado es el conflicto, como hemos documentado en Noticias del Conflicto Racial en Venezuela. La revolución de Chávez fue de gente de raza mixta y afros contra las élites supremacistas blancas que aún dominan a la oposición. Esta característica clave es ampliamente ignorada en los EE. UU.y Europa, y es parte de la invisibilización de africanos e indígenas.

Corrales está dispuesto a fabricar una agenda antirracista para un grupo de oposición en Cuba, alimentando la fragilidad y la paranoia del gobierno cuando duda de que San Isidro tuviera mucho apoyo externo, no dan señales de ello. Ni siquiera espera a Biden, pero lleva a cabo esta estrategia bajo el presidente Trump, el supremacista blanco más notorio que ha producido Estados Unidos en algún tiempo, y uno que fue elegido precisamente porque defendería la supremacía blanca. En lugar de intentar influir en el debate sobre el racismo en Cuba o respaldar a los supremacistas blancos en Venezuela, NED / USAID / CIA deben planificar los cambios masivos que ocurrirán en su financiamiento a medida que se legalicen los productos de los cárteles. El número de adictos disminuirá como ocurio en Portugal, ya que los EE. UU. seguirán la legalización de todas las drogas en Oregón. El apoyo de Estados Unidos a los paramilitares asesinos, los cárteles y los gobiernos narco como Colombia y Honduras tendrá que ser repensado: es un reto llamar a actividades antirracistas mientras que promueven estas organizaciones genocidas.

Hay indicaciones que la linea NED esta teniendo un impacto sobre los revolucionarios en Cuba:

El 29 de noviembre, en el parque Trillo, miembros del la tángana como Claudia Damiani, Raúl Escalona, Iramis Rosique y Josué Benavides cuestionaron, micrófono en mano, la creciente desigualdad, exhortaron a subvertir el entramado de prácticas racistas que afectan nuestra vida diaria y otros males de un socialismo que desborda las instituciones. Además, afirmaron que si la izquierda no es lo suficientemente feminista, antihomofóbica, ecologista, antirracista y democrática, le estará regalando estas causas a la derecha anticomunista. Sostuvieron que es necesario formar sujetos emancipados del sentido común liberal, pero también del dogmatismo estalinista, a la vez que defender la espontaneidad revolucionaria y la sinceridad. Recalcaron, asimismo, la necesidad de democratizar la Revolución y sus organizaciones, propiciando un «socialismo hereje» que logre una socialización real del poder, un control popular sobre los medios de producción, una economía democrática e inclusiva basada en la cooperación, que no sea la misión exclusiva de las instituciones tradicionales de la Revolución.  -- Anatomía del 27N cubano y su circunstancia 1/15/2021, Rafael Hernández

- Claude Betancourt, 3/1/2021