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Centro Cultural Dulce María Loynaz, el viernes 13 de julio a las 5pm Calle 19 No. 502 esq E, Vedado Bárbara Danzie León |
| Apuntes cronológicos sobre el Partido Independiente de Color, es el
título que será presentado hoy viernes 13 de julio, en el Centro
Cultural Dulce Maria Loynaz, de nuestra Capital. El texto, que publica Ediciones Santiago, ha sido elaborado por un colectivo de autores, integrado por tres investigadores y un especialista en información científico técnica del Archivo Nacional de Cuba, (ANC). Posee más de 300 referencias documentales y de fuentes periódicas, atesoradas en los fondos del Instituto de Historia de Cuba, del Archivo Nacional y de las bibliotecas Nacional José Martí, el Instituto de Literatura y Lingüística y la Universidad de la Habana. Constituye una novedosa versión sobre la historia del PIC, esta vez realizada en forma de cronología. Los Licenciados Bárbara Danzie León, Doreya Gómez Véliz, Iván Vázquez Maya y Loreto Raúl Ramos Cárdenas, autores de la obra, han dedicado este trabajo a los centenarios de fundación del Partido Independiente de Color (PIC, 1908) y de la masacre perpetrada contra sus líderes, miembros o sospechosos de serlo en 1912, en uno de los actos de mas brutal racismo, ejecutado contra miles de hombres de la llamada población "de color", en lucha por sus derechos civiles escamotados, en la naciente Republica de 1902. Con la presentación, de los Apuntes cronológicos… en el Centro Loynaz, se proponen rememorar la violencia emprendida en 1912, contra los principales líderes del PIC y miles de sus seguidores o sospechosos de serlo, tras la Protesta Armada iniciada el 20 de mayo por los veteranos del Ejército Libertador Evaristo Estenoz y Pedro Ivonnet, que culminó oficialmente, en el mes de julio, con el asesinato de ambos jefes, perpetrada el 27 de junio y 18 de julio respectivamente, y la masacre de miles de hombres negros. La actividad conmemorativa ha sido organizada por la Dirección de Promoción del Instituto Cubano del Libro y se realizará en el marco del Coloquio Miradas a partir de un centenario, ocasión para la que se ha convocado un importante panel, integrado por los investigadores María del Carmen Barcia y Fernando Martínez Heredia, destacados intelectuales cubanos, ambos merecedores del Premio Nacional de Ciencias Sociales; así como el poeta y ensayista Víctor Fowler. Los referidos intelectuales abordarán diversas facetas de tan trascendental acontecimiento de la historia cubana, silenciado por la historiografía burguesa a lo largo de varias décadas. Una vez más importantes instituciones y académicos del país se unen este año 2012, para para proyectar su voz en contra del racismo y remover la memoria histórica de un hecho, que señala como camino de paz, la equidad, la unidad y la justicia social. |
| Investigadora Agregado Archivo Nacional de la República de Cuba Visualizar desde la perspectiva de fuentes la historia del Partido Independiente de Color y elaborar un catálogo de consulta digital, sobre este tema son los objetivos de este Proyecto Archivístico, que responde a la convocatoria nacional conmemorativa del centenario de tan importante movimiento social, ocurrido en las primeras décadas del siglo XX. Será este instrumento una herramienta en manos de especialistas e interesados, que revertirá en mayores y mejores resultados las nuevas investigaciones que se realicen sobre el Partido Independiente de Color (PIC), para cumplir de este modo con las exigencias más actuales de la historiografía contemporánea de volver al pasado, para comprender mejor el presente. Es la propuesta del Archivo Nacional para conmemorar el Centenario de la fundación del Partido Independiente de Color (1908) y de la posterior protesta armada en 1912 a solicitud de la Comisión Nacional creada a este efecto, presidida por el Dr. Fernando Martínez Heredia y como secretaria ejecutiva la Dra. Leyda Oquendo Barrios, quien fuera activa organizadora de esas actividades hasta el momento de su deceso, en noviembre de 2008. pagina 126 El proceso de esclavización del que fueron víctima los africanos en América, ha tenido consecuencias económicas y sociales trascendentales para sus pueblos, muchas de las cuales se han extendido hasta nuestros días. El racismo es una de ellas y constituye una preocupación de sectores de avanzada de la sociedad civil contemporánea, de académicos de diversas partes del mundo y de organismos internacionales como la UNESCO, por sus anacrónicas y nocivas expresiones socioideológicas, que van en detrimento de la equidad en las relaciones entre los hombres. En Cuba, numerosas instituciones encaminan sus investigaciones desde una perspectiva antropológica más actual, hacia el estudio de temas que puedan coadyuvar a la eliminación de vestigios discriminatorios por sexo, género o prejuicios raciales, los cuales han persistido en forma de rezago a nivel de la conciencia social, como una de las lamentables herencias de la esclavitud africana. En este sentido, es importante volver con nuevos enfoques sobre algunos aspectos de la Historia de Cuba que durante años han sido tabú, particularmente el relacionado con las luchas que tuvo que llevar a cabo la llamada “población de color” en las primeras décadas del siglo XX y muy especialmente entre 1908 y 1912, donde también estuvieron implicadas reconocidas personalidades en actitudes controversiales, como es el caso, entre otros, de José Miguel Gómez. Un replanteo historiográfi co a estos hechos, puede facilitar el camino hacia la comprensión y solución de problemas raciales aún no resueltos, tomando en consideración el papel legitimador de la Historia como formadora de valores en el presente. La llamada “guerrita del 12”, no es un tema nuevo y ha sido abordado por no pocos historiadores nacionales y extranjeros, pero del que todavía queda mucho por decir. Es aún, una página oscura y polémica por todos los matices que la acompañan, al pertenecer a un periodo de grandes contradicciones sociales, ideológicas y políticas, a la vez que su abordaje desde diferentes ópticas, despierta el interés, entre la población cubana en general. Fue la “guerrita del 12” en realidad, la expresión de una sangrienta represión racista, de la que resultó víctima un grupo numeroso de cubanos, en su mayoría negros y mestizos, integrantes del Partido Independiente de Color. Agrupación que había sido fundada el 7 de agosto de 1908, con el objetivo de lograr reivindicaciones sociales y políticas, en la naciente República neocolonial de 1902. [1] Algunos de sus dirigentes y muchos de sus partidarios y opositores habían participado en las contiendas libertarias del siglo XIX. Según Serafín Portuondo Linares, 15 mil de sus miembros fueron soldados de las Guerras de Independencia. [2] Como Partido, sus integrantes utilizaron todos los recursos legales a su alcance, para hacer valer sus demandas no como negros sino como cubanos y el 20 de mayo 1 Se recomienda consultar el texto de Serafín Portuondo Linares: “Los independientes de color, Historia de Partido Independiente de Color”. 2 Serafín Portuondo Linares: “Los independientes de color. Historia del Partido Independiente de Color”, p.73. pagina 127 de 1912 se lanzaron a la protesta armada. Última alternativa política, tras dos años de ilegalidad, ya que habían sido proscritos, por la aprobación de la enmienda presentada por el senador mestizo Martín Morúa Delgado, que modifi caba la ley electoral y dejaba sin posibilidades de participación política al PIC, asunto que fue largamente debatido entre los miembros del Senado [3] en 1910. El alzamiento o protesta de los independientes, es considerado como una maniobra de presión contra la Enmienda Morúa. Tuvo un alcance prácticamente nacional y puso en tensión al gobierno de turno de José Miguel Gómez, el que supervisado por los Estados Unidos, vio amenazada su gestión por los autotitulados “gendarmes de la paz”, Los norteamericanos dispusieron sus tropas para intervenir de inmediato en la Isla, con el pretexto de cuidar sus hombres y sus intereses en Cuba, lo que constituye una práctica injerencista hartamente conocida. La represión ordenada y llevada a afecto, por el presidente Gómez, representado en la fi gura del general Monteagudo, es una de las manchas en el historial como gobernante, del otrora General de División de la Guerra del 95. Ahora autorizaba una represión en la que murieron más de 3000 cubanos, [4] negros y mestizos, miembros o partidarios del PIC, aunque no se ha podido precisar la cifra exacta de muertos. Lo que si testimonian las fuentes es que el hecho signifi có una injustifi cada matanza entre cubanos. En telegrama enviado al Capitán Robau con fecha 10 de junio de 1912 y fi rmado por José Miguel Gómez se plantea: “Hechos ocurridos aquí provocados por elementos inconscientes es menester reprimirlos con mano dura (punto).Entregue a los tribunales ó envíeme a esta á los guapos para mandárselos al general Monteagudo y que los haga operar en guerrillas de artillería (punto).Espero que se cumplan mis circulares y la sensatez de todos se impondrá”. [5] Mientras, desde el Cuartel General de Santiago de Cuba se informaba, al teniente coronel de artillería Quiñones lo que a continuación transcribo, en relación a las operaciones militares que se desarrollaban en esta región: Artillería de campaña utilizada ayer por General Mendieta, combate Yarayabo y Maya fue un éxito pues los sraptinel explotaron muy bien y precisamente sobre los bolones de alzados la artillería jugó un papel principal y se veían caer los hombres de los caballos a cada explosión. Confi dencias que tiene el Cubano Libre y por presentado se acusan más de Cien Bajas del enemigo debido a la efectividad de la Artillería felicite al Comandante Gabley [6] Torriente Ayudante General 3 Loreto Raúl: “Una profecía fatal”, Boletín del Archivo Nacional, no. 16-17, 2008-2009. 4 Aline Helg: La lucha de los negros y mulatos por sus derechos, p. 312. Maneja cifras estimadas de la época, de entre 2000 y 6000 asesinados. 5 Archivo Nacional de la República de Cuba: Fondo Secretaría de la Presidencia. leg.173, exp. 20, ortografía de la época. 6 Archivo Nacional de la República de Cuba: Fondo Secretaría de la Presidencia, leg. 173, exp. 20, telegrama de mayo de 1912, ortografía de la época. pagina 128 La masacre y el posterior silencio de estos hechos fueron expresión del más brutal racismo. Constituyó la organización de este partido una muestra de movimiento social, patriótico, de protesta fuerte, a favor de los derechos ciudadanos de los negros, que una vez terminada la guerra vieron aplazados los ideales de justicia e igualdad, por los que habían luchado, junto a las capas blancas humildes en las anteriores guerras de independencia. Durante los cuatro años de existencia del Partido (1908-1912), su actividad fue intensa y prolífera y desde mi punto de vista necesaria. El contexto socio político en el que suceden estos acontecimientos era sin dudas difícil, si tenemos en cuenta dos gobiernos interventores norteamericanos entre 1898 y 1909, una sociedad marcada por la injusticia heredada de un gobierno colonial esclavista y por tanto esencialmente racista, el ancestral miedo al negro, divisiones y la estamentación del sector “de color”- término que en si mismo expresa un gran vacío y divide a los cubanos por los matices de su piel- así como, la falta de compresión y apoyo de importantes fi guras de la dirigencia revolucionaria o intelectualidad negra y mestiza de la época como el general Agustín Cebreco, Juan Gualberto Gómez y el propio Martín Morúa Delgado entre otros, para los que no fue sufi cientemente obvia la necesidad de existencia de una organización que representara las demandas de los de su “clase”. Aun cuando, el programa del Partido proponía reivindicar los derechos de los negros, no por su raza, si no como cubanos, hubo desacuerdos entre los miembros y dirigentes del PIC sobre los métodos de lucha a emplear. Tal vez, la protesta armada constituyó un suicidio político de esta organización o una componenda que ponía en juego determinados intereses y mecanismos de presión como algunos especialistas sostienen (Ver El negro en Cuba de Tomas Fernández Robaina. (1994:77) o Aline Helg (2002:273-275). Estos entre otros factores, fueron la causa del fracaso del movimiento e interrogantes aún sin resolver. La polémica aún acompaña al PIC, perdura el debate académico. El texto de Silvio Castro, La masacre de los Independientes de Color, el pionero de Serafín Portuondo Linares, anteriormente mencionado, o el del recientemente fallecido Joel James Figarola, La República dividida en sí misma, así como el de la investigadora Maria de los Ángeles Meriño, Una vuelta necesaria a mayo de 1912, por sólo mencionar algunos de los autores cubanos que más me motivan a la refl exión. Difi eren en aspectos tales como: las causas que condujeron a que una parte signifi cativa de la intelectualidad negra y de la población “de color” no los apoyara como partido político; en el cuestionamiento sobre si realmente lograron articularse en una red nacional; en la cantidad de muertos reportados en el alzamiento, entre otros elementos. Aunque, lo más importante a mi juicio para retomar el tema, es la lección que nos legó este movimiento y la importancia que recobra esta historia en el contexto actual. De ahí que, consideremos importante investigar y conocer más el hecho, fundamentar aún más en sus antecedentes y trascendencia, más allá del estudio de su efímero periodo de existencia o de las causas de su fracaso. En la Red Nacional de Archivos Históricos, existen los testimonios documentales que pueden ofrecer la información necesaria para reestudiar este movimiento y volver a la información factual, que nos habla de las motivaciones y situaciones pagina 129 sociales que llevaron a estos cubanos a crear su Partido y proyectar su programa nacionalista, con aspiraciones políticas, para lo cual es necesario partir de las fuentes que muestran la situación que confrontaba este sector desde fi nales del siglo XIX, así como las estrategias y proyecciones seguidas por el grupo en el poder para mantenerlos en el mismo status de desigualdad y desmoralización en el siglo XX. Los argumentos utilizados como fundamentación para desatar la brutal represión racista del 12, constituyen la reafi rmación de actitudes negativas para la construcción socioracial futura de nuestra patria. Volver sobre el estudio del PIC, en el período del centenario de aquellos sucesos, constituye un acto de justicia histórica y una necesidad para preservar y visualizar la memoria social de lucha antirracista en Cuba, sobre la base del conocimiento de este movimiento de carácter nacional, es al decir de la Dra. Leyda Oquendo, el derecho humano al conocimiento de la verdad histórica. Sin embargo, las fuentes están dispersas en los Archivos de todo el país, muchas en mal estado, en especial la prensa de la época y el órgano del Partido, el periódico Previsión, creado por Evaristo Estenoz, uno de sus principales dirigentes, por lo que se hace difícil su consulta. En el Archivo Nacional de la República de Cuba, se conserva el 1er número de este órgano de prensa fundado en 1908. [7] Otras fuentes están clasifi cadas en atención a tales criterios temáticos, que hace difícil su localización. En consecuencia, un equipo de especialistas de esta Institución, apoyado por colegas de los Archivos Históricos Provinciales, nos hemos propuesto desarrollar un proyecto archivístico, a solicitud de la Comisión Nacional creada al efecto de esta conmemoración, cuyo objetivo comprende crear un instrumento de consulta digital, lo más completo posible, con la documentación localizada en la Red de Archivos Cubanos, relacionada con lo registrado en las fuentes y que se vincule con el Partido, historias de vidas de sus miembros, actividades a lo largo de la Isla, la masacre de sus integrantes y partidarios, vínculos establecidos en todo el país, así como la repercusión del hecho en la sociedad, aún después del 12, para lo cual debemos: Localizar la mayor cantidad de información existente del período histórico comprendido entre 1907 y 1917, tanto en los fondos del Archivo Nacional de Cuba como en los de los Archivos Históricos Municipales y Provinciales que nos sea posible visitar, para priorizar los de aquellas provincias que mayor implicación tuvieron en el movimiento que generó el Partido Independiente de Color: Santiago de Cuba, Villa Clara, Matanzas, La Habana y Pinar del Río. 7 Muchos autores citan erróneamente como fecha de fundación del periódico Previsión, el 15 de agosto de 1908.En el Archivo Nacional de la República de Cuba se conserva el primer número de este órgano del PIC, cuya fecha real es 30 de agosto de 1908. Desconocemos la existencia de más ejemplares en otras bibliotecas. 1. pagina 130 Describir la información localizada de manera uniforme con la norma de descripción ISAD-G que ofrece mayor facilidad para el acceso, mediante campos o puntos. Consultar la prensa en las principales bibliotecas o museos que atesoren información y que nos sea posible consultar. Crear una base de datos como instrumento de consulta digital, con todas las fuentes encontradas en el país y ponerla, al servicio de los usuarios, a través de las nuevas tecnologías. Obviamente, el objetivo de este proyecto no es historiar al PIC, sino develar nuevas fuentes, a partir de la consulta de la bibliografía antecedente, libros que se han nutrido de los documentos que testimonian la época y que nos sirven de guía en nuestra actual localización. En este sentido particularmente importante es el texto del investigador cubano Tomás Fernández Robaina El negro en Cuba 1902-1958, por el trabajo con fuentes y prensa de la época, las Crónicas de Santiago de Carlos Forment y Lo que nos corresponde. La lucha de los negros y mulatos por la igualdad en Cuba. 1886-1912 de Aline Helg, entre muchos otros textos y artículos cubanos o extranjeros, que han abordado el tema. Lo novedoso e importante de este proyecto es acercarnos al PIC como Red Nacional de Archivos, localizar la mayor cantidad de fuentes en el país y crear un nexo de documentos y prensa que se refi eran al tema, para uso no sólo de especialistas sino de todos los cubanos deseosos por conocer sobre esta página de la historia del movimiento social del negro en Cuba. Aunque, una parte importante de la información de más fácil acceso es del periodo comprendido entre 1908 y 1912, no menos interesante y necesaria es la que se ha registrado en existencia entre el precedente a la fundación del Partido y posterior a la masacre, es decir, entre fi nales del siglo XIX y después de 1912 -años en los que se desarrollaron los antecedentes que motivaron y las consecuencias que se derivaron de tales acontecimientos- así como la política esencialmente discriminatoria y represiva de los gobernantes de turno, ante el permanente “temor al negro”. De ahí, que nuestro proyecto se proponga abarcar un espacio de tiempo mayor. Así mismo, el análisis y la valoración de la situación existente en Cuba en la segunda mitad del siglo XIX, es de vital importancia para la comprensión de tales acontecimientos. Las teóricas libertades civiles que se establecen después de terminada la Guerra de los Diez Años y la real situación social a la que se enfrentan los negros libres en el periodo posterior a la abolición de la esclavitud, propician condiciones para el desarrollo de un fuerte movimiento reivindicativo en un importante sector de pardos y morenos libres, intelectuales o no, algunos con cierto poder económico con aspiraciones políticas, todos con interés de ocupar el lugar que dignamente les correspondía en la naciente sociedad. El surgimiento del Directorio Central de las Sociedades Negras a fi nales del siglo XIX liderado por Juan Gualberto Gómez, había sido un importante intento en la búsqueda de una identidad y de un reconocimiento socio racial, organización tampoco comprendida por Martín Morúa Delgado. Esta necesidad crece en los primeros años de la República y se 2. 3. 4. pagina 131 evidencia a través del interés por la superación, en las demandas que realizan y en las abundantes polémicas que aparecen en las publicaciones periódicas de los primeros años del siglo XX. De ahí que esté entre nuestros intereses incluir la prensa más representativa de la época. Periódicos como El Pueblo, El Ciudadano, El hijo del Pueblo, La Armonía de Matanzas, El Cubano Libre, La Independencia de Santiago de Cuba, La voz del Pueblo de Guantánamo, El Heraldo de Cienfuegos o La Fraternidad, La Lucha, La Discusión, Diario de la Marina de la Habana, entre muchísimos otros, ofrecen un discurso referencial nada despreciable por sus diferentes enfoques. En los archivos, la documentación conservada en los fondos cuyas instituciones formadoras representan el poder Estatal, como Congreso de la República, Secretaria de la Presidencia y Gobierno Provincial, evidencia la actuación del gobierno en relación, primero a la Agrupación o al Partido y más tarde al enfrentamiento a la rebelión. Mientras los de carácter judicial como es el caso de las Audiencias, (Audiencia de Santiago de Cuba y Audiencia de la Habana) testimonian los procesos legales a sus líderes y a los supuestamente implicados y la trascendencia que tuvo el movimiento, aún hasta bien entrada la 2da década del siglo XX. En el caso de las colecciones de documentos como es el Fondo Especial, Adquisiciones y Academia de la Historia, su información es fundamentalmente referente a la actividad del Partido antes y después de haber sido proscritos y evidencian la amplitud de su accionar a lo largo de toda la isla. La tipología documental es muy diversa y se corresponde con las funciones de la Institución formadora del fondo. De este modo, proclamas, manifi estos, artículos de prensa, avisos, causas judiciales, Bandos, telegramas, fotografías y de manera muy especial las caricaturas, entre muchas otras refl ejan, el estado de cosas, el sentir y la visión de los diferentes grupos en confl icto, en una sociedad llena de matices. A modo de conclusión La necesidad de volver sobre la historia, a través de sus fuentes, es un tema central de la historiografía contemporánea, para que ella cumpla desde el pasado con su función social en el presente. Al respecto el destacado historiador Oscar Zanetti asevera: “Hay fuentes históricas accesibles e inaccesibles, temas cuyo estudio se estimula y otros en los que se disuade, unas obras se divulgan mientras otras permanecen inéditas, ciertas versiones se enseñan y otras simplemente se desconocen… “8 Estos criterios son válidos para el tema que nos ocupa. La historia del Partido Independiente de Color es una parte de la Historia de nuestra nación que necesita ser reevaluada en su dimensión identitaria, no sólo como un movimiento social en sí mismo, sino como un capítulo en la formación de valores patrióticos y en la necesidad de defender iguales derechos para todos, siempre como cubanos, en tiempos que la igualdad y la unidad constituyen asuntos de vida o muerte para la salvaguarda de la patria. 9 Zanetti Lecuona, Oscar. “Pasado para un futuro. A cerca de loso usos y la utilidad de la historia”. La Gaceta de Cuba, enero-febrero , 2009, p.7. pagina 132 Bibliografía CASTRO, SILVIO: La masacre de los independientes de color, Ed. Ciencias Sociales, La Habana, 2002. DE LA FUENTE, ALEJANDRO: Una nación para todos. Raza desigualdad y política en Cuba 1900-2000, Ed. Colibrí, 2001. FORMENT, CARLOS: Crónicas de Santiago de Cuba. Editorial Arroyo. Santiago de Cuba, 1953. FERNÁNDEZ ROBAINA, TOMÁS: El negro en Cuba. 1902 1958, Ed. 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A cerca de los usos y la utilidad de la historia”, La Gaceta de Cuba, Enero febrero, La Habana, 2009. Fuentes documentales ARCHIVO NACIONAL DE LA REPÚBLICA DE CUBA: Fondo Secretaria de la Presidencia, leg. 173, exp. 11, 20. |
Partido de los Independientes de Color
El Partido Independiente de Color como Proyecto Archivístico, Bárbara Danzie León, Revista Cubana de Archivística, No. 16 - 17, 2008 - 2009, p 126
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