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UMASS AMHERST AFRO-AM STUDIES PROFESSORS ATTEND HISTORIC PRESIDENTIAL INAUGURATION IN COLOMBIA 8/11/2022 UMASS Amherst: "Together, they toured the Pacific coast of the country to present on Afro-American studies at universities and community-based cultural centers in Bogotá, Buenaventura and Cali. It was a way to develop pathways for research between UMass Amherst and Afro-Colombian students and scholars, whose opportunities in Colombia were otherwise limited, Shabazz explains. “We met with leadership there and we talked about ways we could support research and student and faculty exchanges,” he says. It was during this trip that Shabazz first met Márquez, who had recently emerged as a leading Colombian activist as she fought for environmental rights of Afro-Colombians. Lao-Montes met Márquez in 2007 when he was keynote speaker of the national assembly of the Black Communities Process, a social movement organization of which she was a local leader. Soon after, Márquez visited UMass Amherst for the first time to speak on the struggles of Afro-Colombian communities for land and life."
Agustín Lao-Montes: Ubuntu en Clave de Racionalidades Cimarronas de Exu-Legba 7/1/2022 Centre
for Apocalyptic & Post-Apocalyptic Studies: "Agustín Lao-Montes: “Ubuntu en
Clave de Racionalidades Cimarronas de de Exu-Legba: "Soy Porque Somos",
Espiritualidades Afrodiasporicas, Reconfigurar el Poder”"
Colombia: World Power of Life or Neo-Fascist Pillar? 6/8/2022 Black Agenda
Report: "The political discourse of the Historical Pact can be summed up in
three slogans: Gustavo Petro's assertion that its main purpose is to turn
Colombia into "a world power of life", and Francia Márquez's affirmations,
"Let's go from resistance to power until dignity becomes customary”, and we want
to build a kind of country where you can “Vivir Sabroso”.[3] The call to turn
Colombia into "a world power of life" is a statement for peace, an alert to
combat necropolitics, the forces of death, evident both in the daily sum of
political assassinations and femicides, and in the serious increase in
insecurity and social inequality. That is why it is fundamentally a cry for
peace with social justice. In that vein, when Francia Márquez speaks of the
movement "of resistance to power until dignity becomes customary", she states
the imperative need for a substantive change in the political equation of the
country, that is, a deepening of democracy where the “nadies”—black people,
indigenous people, peasants, young people, from the urban popular sector,
LGTBQ+, etc—who are excluded from political power, come to govern the
country.[4] "Vivir Sabroso" is an Afro-descendant vernacular expression from the
Chocó region to name the ideal of life, which in the mouth of Francia Márquez
has become an ethical-political principle to signify the will to rebuild the
country for the sake of a politics for life based on ideals of justice, peace,
equity, and hope, a "politics of love" to recreate the nation."
Raza y Revolución cubana en los años sesenta: notas de discusión sobre lo
(in)visible 3/1/2021 Sinpermiso: "Este artículo tiene como objetivo
analizar las intersecciones rela-cionadas con la raza, el racismo y la
Revolución cubana durante la década de 1960. A partir de esa perspectiva
indagatoria, la investigación interpela la presunta desaparición del tema racial
durante este período. Para la búsqueda y discusión de los contrapuntos y
paradojas de la investigación se utilizan la revisión de literatura, el análisis
de fuentes históricas; así como el análisis histórico-lógico,
inductivo-deductivo e hipotético-deductivo para la indagación teórica. La
investigación demuestra que los intercambios sobre el tema estuvieron matizados
por una red compleja de avances, retrocesos y tensiones a lo interno y lo
externo del ámbito cubano. Además se evidencia la presencia del tema racial en
toda la década del sesenta y su proyección a etapas posteriores. De igual forma,
se trasluce la necesidad de profundizar en estudios integrales y
multidisciplinarios que visibilicen la importancia de estas discusiones y el
factor de impacto de la raza, el racismo y la desco-lonización en el desarrollo
del socialismo cubano contemporáneo."
Reseña crítica. Laó–Montes, Agustín. (2020). Contrapunteos diaspóricos.
Cartografías políticas de nuestra Afroamérica. Bogotá, D. C.: Universidad
Externado De Colombia. 2/15/2021 Estudios Politicos, Colombia: reseñado por William
Mina Aragón - "Ahora bien, es importante profundizar en tres puntos que
considero cardinales para entender la quintaesencia del libro y sus ideas
fundamentales: el primero hace referencia al proyecto libertario haitiano a
partir de la lectura que hace Laó–Montes —siguiendo a M. R. Trouillot, C. L. R.
James y S. Fischer— del carácter libertador de lo que se produjo en esta pequeña
isla antillana entre 1791 y 1804, donde sujetos, ciudadanos afro, hicieron una
revolución política que rompió los esquemas convencionales de interpretación del
mundo moderno, pues todas las lecturas hechas al evocar esa categoría de la
revolución y del antiguo régimen se apuntalan si y solo si en la Revolución
Francesa —1789— y en la Independencia de los Estados Unidos —1776—. Pero a
partir de aquí podemos pensar en modernidades afro y reinterpretar política y
sociológicamente este fenómeno a través de figuras afro como Toussaint
Louverture, Henry Cristophe, Alexandre Petión, Jean–Jacques Dessalines,
antecedidos por Francois Mckandal y Dutty Boukman, quienes conciben, piensan y
realizan un proyecto emancipador de subjetividades negras en un espacio y
tiempo–otro caribeño que rompe con todas las lógicas greco–occidentales de
concebir y hacer un proyecto político y revolucionario–otro. Desde la sociología
decolonial de Agustín Laó–Montes esto se podría denominar transmodernidad o
afromodernidad–otra, un proceso complejo en el que los afros hicieron reformas
políticas, agrarias, sociales y que pensaron la libertad, la ciudadanía y la
independencia de América y de sus colonias mucho antes que otros personajes más
reconocidos como Simón Bolívar."
IV jornada de pensamiento social Latinoamericano 6/19/2020 Egresados
Sociología U-Externado: Lanzamiento grabado del libro de Agustin Lao-Montes,
"Contrapunteos diaspóricos, cartografías políticas de nuestra Afroamérica"
"Estados Unidos está experimentando una de las peores crisis de su historia" 6/2/2020 Puntal: "El
sociólogo Agustín Lao-Montes, de Massachusetts, y la antropóloga Rachel Galen,
de California, analizaron la crítica situación por la que atraviesa el país
norteamericano con una dura realidad económica, el impacto del Covid-19 y las
manifestaciones antirracistas."
Inaugurado en La Habana I Coloquio Internacional sobre Afroamérica 6/19/2019 CAN: "El
primer momento teórico del encuentro correspondió al puertorriqueño Agustín Lao
Montes, quien ofreció la conferencia Metrópolis negras de Harlem a La Habana, y
De Río a Buenos Aires: modernidades afroamericanas, paradigmas de país,
cosmopolitismos subalternos. Lao Montes presentó varios de los textos más
recientes sobre el tema y resaltó que las ciudades fueron construidas por
trabajo negro esclavizado, apoyándose en un recorrido por la historia. Los
movimientos negros de carácter más crítico y radical elaboran su concepto
vernáculo del buen vivir a partir de lo que en el lenguaje sur significa “soy
porque somos” y la libertad de los negros renacerá por sus raíces que son
numerosas y profundas, comentó."
Programa del I Coloquio Internacional de Estudios sobre Afroamérica «Negros en
las ciudades coloniales de las Américas: subversión, rebeldía, resiliencia», 6/17/2019 Casa
de las Americas: " 9:30 a.m. Palabras inaugurales M. Sc. Zuleica Romay Guerra
(Cuba), Directora del Programa de Estudios sobre Afroamérica. 10:00 a.m.
Conferencia Metrópolis negras de Harlem a La Habana, y de Rio a Buenos Aires:
modernidades afroamericanas, paradigmas de país, cosmopolitismos subalternos.
Dr. C. Agustín Lao Montes (Puerto Rico)."
En Cuba, Coloquio sobre Afroamérica con invitados de 15 países 6/17/2019 CMHQ: "Para
los próximos días se prevén encuentros con la estadounidense Lisa Ann Brock y el
español Ismael Sarmiento Ramírez, además de una feria de libros y un concierto
con la banda colombiana La Mambanegra."
Immanuel Wallerstein (1930-2019) 4/9/2019 La Haine: "En su comienzo el
especialista en problemas africanos, en torno a 1970, se centró enla historia de
la economía dentro del mercado mundial gracias a las interpretaciones de
Braudel, y se instaló por último en la Universidad de Nueva York, campus
Binghamton, donde formó escuela con Giovanni Arrighi, y en diálogo entre otros
con Samir Amin. Invitó durante años a Aníbal Quijano, colega peruano que también
nos ha dejado hace poco, y se cuenta entre sus alumnos Ramón Grosfoguel (que ha
lanzado dentro de la tradición de Wallerstein el tema de la Descolonización
epistemológica), al igual que Agustín Lao Montes."
Concluyó en Camagüey VIII Encuentro José Antonio Aponte In Memoriam 1/30/2019 Radio
Cadena Agramonte: "La importancia de los saberes africanos, inherentes a nuestra
identidad, y la búsqueda de un debate racial que dignifique nuestras raíces
negras sobresalieron en el VIII Encuentro José Antonio Aponte In Memoriam, que
concluyó este miércoles. Los ponentes extranjeros y de varias provincias
cubanas, así como diplomáticos de países miembros de la Unión Africana y de la
Comunidad del Caribe intercambiaron en el evento, prestigiado con la presencia
de investigadores como el profesor titular de la Universidad de Massachusetts
Agustín Lao Montes, la directora del Centro de Estudios Afrolatinoamericanos de
Casa de las Américas Zuleica Romay Guerra, y la profesora titular de la
Universidad de La Habana Denia García Ronda."
Teach-in held in response to recent racist incidents at Umass 10/2/2018 Massachusetts
Daily Collegian: "“We have to develop change, recruit faculty and students of
color. We have to change the curriculum, we have to give more power to Black
studies and ethnic studies in general, we need to convert these kinds of forums
into an evolving process on all levels of university life,” said Agustin
Lao-Montes, an associate professor of sociology and Afro-American studies."
Centro de Saberes Africanos realiza Coloquio Internacional 9/19/2018 Gobierno
Bolivariano: "“Es importante resaltar que la doctrina Monroe es creada como una
política estadounidense, para la expansión y control imperialista sobre los
países de nuestra América, mientras que la doctrina Bolivariana nace los
principios fundamentales del Libertador Simón Bolívar, que propone la
integración política, económica y social de los países hermanos”, destacó
Torres. Por su parte, el profesor, Francisco González, realizó un análisis en
relación al tema “el proceso de implosión de los organismos de integración en
Nuestra América como una estrategia del imperialismo norteamericano”. Finalmente
por medio de una videoconferencia, el profesor internacional originario de
Puerto Rico, Agustín Lao Montes, culminó el coloquio internacional con el tema
“Política Trump contra la integración Latinoamericana”."
Presentación de ARAAC Estados Unidos 5/3/2017 Afromodernidades: "ARAAC EE
UU was founded in October of 2016 in New Orleans. 6 founding members attended
the meeting from Puerto Rico, Honduras, Mexico, Panama and Venezuela and who are
currently residing in the US: Damani Zakee Aaquil, Jesus ‘Chucho’ Garcia,
Bernardo Guerrero, Quisia Gonzalez, Marco Polo Hernández Cuevas, Yvette Modestin
and Agustin Lao-Montes."
A Look Inside One of the Country’s Only Afro-Latin American Anthropology College
Courses 2/16/2017 Remezcla: "Birenbaum Quintero specifically credits UMass
Amherst Associate Professor Agustin Lao-Montes, Harvard’s Afro-Latin American
Research Institute – which launched in 2013 – and the City College of New York’s
Dominican Studies Institute for bringing visibility to Afro-Latin American
studies. “Increasingly, there are more people who work with Afro-Latin American
topics,” Birenbaum Quintero said, adding that he hopes this translates into more
courses about this subject."
Directorio de Afrocubanas, para reconocer el legado de las mujeres negras
cubanas (+video) 10/29/2016 Cubainformación: "El Directorio de Afrocubanas
viaja de nuevo a la isla, para partcipar en el II Coloquio-Taller “La nación que
estamos imaginando: Nuevas geografías de la racialidad negra en Cuba, que tendrá
lugar en la ciudad de Cárdenas, Matanzas, en la sede del Centro Cristiano de
Reflexión y Diálogo/ CCDR-Cuba. En el evento participarán activistas,
intelectuales e investigadores y se abrirán varios espacios de trabajo entre
ellos: “La lucha contra la discriminación racial en el nuevo contexto
económico”y “Activismo, comunidad, e impacto social”. La conferencia de apertura
estará a cargo del Prof. Agustín Lao-Montes, de la Universidad de Massachussets
en Amherst y la Dra. Mayra Espina hablará acerca de desigualdades sociales,
raciales y económicas en el imaginario social cubano del siglo XXI."
Agustín Lao Montes, Universidad de Massachusetts 8/5/2016 Facultad de
Educación - Universidad de Antioquia: "Encuentros de Diálogo Local. El profesor
Agustín habla sobre la importancia de estos encuentros donde la educación y la
diversidad son los ejes centrales."
Difficult Dialogues: Dr. Agustin Lao-Montes 6/15/2016 Amhert Media: "Dr.
Amilcar Shabazz speaks with Dr. Agustin Lao-Montes, a professor in the W.E.B. Du
Bois Department of Afro-American Studies and the Department of Sociology at the
University of Massachusetts Amherst. Their topic is Visibility is Power: The
United Nations Decennial on Afrodescendants."
LECTURE: AGUSTÍN LAO-MONTES’ “AFRO-LATINA/O POLITICS AT A HISTORICAL CROSSROADS” 1/30/2011 Repeating
Islands: "The Center for Multicultural Affairs joins the History Department and
the Department of Modern Languages and Cultures at Marist College in welcoming
Agustín Lao-Montes, a leading scholar of the African Diaspora in the Caribbean
and South America, who will present “Afro-Latina/o Politics at a Historical
Crossroads: Contending Pan-Africanisms in Light of the International Year of
Afro-descendants and the Durban Agenda against Racism.” The talk will take place
on Thursday, February 24, at5:30pm at Lowell Thomas 125, Marist College
(Poughkeepsie, New York)."
www.umass.edu/afroam/member/agustin-lao-montes
www.linkedin.com/in/agustin-lao-montes-295690119/
www.ecured.cu/Agust%C3%ADn_G._Lao_Montes
www.umass.edu/afroam/member/agustin-lao-montes
Selected Publications
Contrapunteos Diaspóricos: Cartografías Políticas de Nuestra Afroamérica. Universidad del Externado, Colombia, 2020.
Beyond Civil Society: Activism, Participation and Prostest in Latin America. Co-editor with Sonia Alvarez, Gianpaolo Baiocchi, Jeff Rubin and Millie Thayer. Duke University Press. 2017
Debates sobre Raza y Ciudadania en las Americas Negras. Co-editor with Claudia Mosquera and Cesar Rodriguez Garavito. Universidad Nacional de Colombia, 2010.
Mambo Montage: The Latinization of New York City. Co-editor with Arlene Davila. Columbia University Press, 2001.
Pan-Africanist Trans-Americanism: DuBois in Latin America and the Caribbean. Co-Ed with Juliana Goes and Jorge Daniel Vasquez. University of Massachusetts Press (projected 2020)
Diasporic Counterpointings: Political Cartographies in Our Afroamerica. (Book Momograph In Progress).
Afro-Latin American Feminisms at the Cutting Edge of Rising Political-Epistemic Currents. Meridians, Vol 16, no 4, 2016.
“Feminist Visions for Diasporic Bridge-Building” (with Mirangela Buggs) (2013= In Sonial Alvarez, Claudia Costa Lima,ed. Translocalities Feminist Politics of Translation in the Latin/a Americas. Duke University Press.
"Reconfigurations of Empire in a World-Hegemonic Transition: The 1898 Spanish-Cuban-American-Filipino War" in Morana, Mabel and Carlos Jauregui, ed. Revisiting the Colonial Question in Latin America. Iberoamericana Editorial Veurbert,2008. pp 209-240.
“Decolonial Moves:Trans-locating African Diaspora Spaces” Cultural Studies, Vol. 21, No. 2-3, March/May 2007: 309-338
-- From www.umass.edu/sociology/users/alao
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Agustín Laó Montes
Contrapunteos Diaspóricos integra un
conjunto de estudios y ensayos cuyo hilo conductor es el entrelace entre
poder, cultura y política en Nuestra Afroamérica. A través de una serie de
análisis contrapuntales vamos componiendo una cartografía de la política y
lo político en el universo histórico de las diásporas
afrolatinoamericanas. Nuestra Afroamérica se enmarca en el mundo afro, que
en su triple localización histórica (como modernidad alterna,
"contracultura de la modernidad" y alternativa a la modernidad) ha sido y
ha de ser un pilar en las gestas principales para transcender "la
prehistoria de la humanidad" y para realizar, armados de esperanza, una
suerte de utopía práctica inspirada en la convicción de que "un mundo
mejor es posible". 